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De amigos y consejeros. Del sabio. De la continencia.
Todo amigo dirá: «Amistado estoy yo también con él»; empero es amigo, de nombre sólo amigo: ¿Acaso pesar en esto no hay a muerte: |
| 2 compañero y amigo convertido en enemistad? |
| 3 ¡Oh mal pensar (a) ! ¿de dónde has rodado a cubrir la seca (b) [maldad y] en falsía? |
| 4 Un compañero de amigo, en alegría, goza y en tiempo de tribulación, estará en contra; |
| 5 un compañero con amigo trabajará, en razón de vientre; en frente de guerra, cogerá broquel. |
| 6 No olvides al amigo en tu alma; y no te desacuerdes de él en tus bienes. |
| 7 -- (c) |
| 8 Todo consejero ensalza consejo (d) ; empero está aconsejando para sí mismo (e) . |
| 9 De consejero guarda tu alma, y conoce primero qué ha menester; pues también él ha de aconsejar (f) para sí; |
| 10 no sea que eche sobre ti suertes (g) , y te diga: |
| 11 «Hermoso, tu camino»; y se pondrá en frente a ver lo que te ha de pasar. (v 7.) No te aconsejes con los que mal te miran, y a los que te celan oculta consejo: |
| 12 [Con varón irreligioso trata de santidad, y con injusto, de injusticia;] con mujer de rival de ella; y con cobarde, de guerra; y con mercader de permuta, y con comprador de venta; con envidioso, de agradecimiento; |
| 13 y con inmisericordioso, de beneficencia, [con deshonesto, de honestidad], con perezoso, de toda labor; |
| 14 y con jornalero extraño, de consumación (h) ; a doméstico haragán, de mucha operación —no te atengas a estos acerca de todo consejo; |
| 15 sino que con varón pío perdura, a quien conocieres observa mandamientos, |
| 16 quien, en su alma según tu alma y si cayeres [en tinieblas] se condolerá contigo. |
| 17 Y consejo de corazón estabiliza (i) ; pues no hay para ti uno más fiel que él; |
| 18 pues alma de varón [santo] anunciar a voces ha solido que (j) siete atalayas sobre alturas puestos en atalaya. |
| 19 Y en todo esto ruega al Altísimo que enderece en verdad tu camino. |
| 20 Principio de obras, palabra [veraz] y ante todo esto, consejo [estable]. |
| 21 Huella de mudanza (k) de corazón (l) : cuatro partes brota: bueno y malo, vida y muerte; y dominando asiduamente de ellas la lengua está (m) . |
| 22 Hay varón hábil y de muchos enseñador; y para la propia alma inútil es. [22. Varón perito a muchos enseñó y para su alma blando es]. |
| 23 Hay quien argucia en palabras, odioso (n) ; éste de todo alimento será privado, |
| 24 pues no le ha sido dada del Señor, gracia; porque de toda sabiduría se le ha destituido. |
| 25 Hay sabio para la propia alma, y los frutos de su discreción en boca (o) fieles. |
| 26 Varón sabio a su pueblo enseñará; y los frutos de su discreción fieles. |
| 27 Varón sabio se llenará de bendición; y le felicitarán todos los que ven. |
| 28 Vida de varón en número de días; y los días de Israel, innúmeros. |
| 29 El sabio en su pueblo heredará la fe, y su nombre vivirá por el siglo. |
| 30 Hijo, en tu vida tienta a tu alma y ve qué de malo para ella, y no le des; |
| 31 pues no todo a todos conviene; y no toda alma en todo se complace. |
| 32 No te insaciabilices en toda delicia, y no te derrames sobre viandas; |
| 33 que en muchos alimentos hay trabajo; y la insaciabilidad se allegará a cólera. |
34 Por insaciabilidad muchos han finado; pero el que se modera, añadirá vida.
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