Biblia Comentada, Profesores de Salamanca (BAC, 1965)
Herencia de Simeón (19:1-9).
1
La suerte atribuyó la segunda parte a Simeón, a la tribu de los hijos de Simeón, según sus familias; tuvieron su heredad en medio de la heredad de los hijos de Judá. 2
Su heredad fue: Ber-seba, Sabe, Molada, 3
Aser Sual, Bala, Asem, 4
Eltolad Betul, Jarma, 5
Siceleg, Bet Marcabot, Jasersusa, 6
Bet Lebaot y Sarujen; trece ciudades con sus pueblos; 7
Aín, Remón, Atar y Asan, cuatro ciudades con sus pueblos, 8
así como todos los burgos de los alrededores de estas ciudades, hasta Baalat Beer, que es la Ramat del Sur. Esta fue la heredad de la tribu de los hijos de Simeón según sus familias. 9
La heredad de los hijos de Simeón se tomó de la parte de los hijos de Judá, demasiado grande para ellos, y fue en medio de su territorio donde los hijos de Simeón recibieron su heredad.
Jacob maldijo a Leví y a Simeón, diciendo: Yo los dividiré en Jacob y los dispersaré en Israel (
Gen_49:7). La realidad confirmó la profecía de Jacob, ya que Leví no ocupó un territorio fijo en Israel, y Simeón, que se estableció en medio de Judá, fue absorbido por éste. Cedió Judá a su hermano la parte más meridional de su territorio y, juntos, conquistaron las tierras del sur (
Jue_1:17). Por lo mismo, no se indican sus límites, y las ciudades que se mencionan se consideran en 15:21-32 como pertenecientes a Judá.
Territorio de Zabulón (19:10-16).
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La tercera parte tocó en suerte a los hijos de Zabulón según sus familias; la frontera de su heredad se extendía hasta Sarid; 11
subía al occidente hacia Marala y tocaba en Debaset, y luego ral torrente, ante Jocnam. 12
De Sarid se volvía a oriente, al sol levante, hasta los confines de Queselet Tabor; se prolongaba hacia Daberet y subía a Jafia; 13
de allí pasaba a oriente a Guita Jefer por Itacasín, y se dirigía a Remón, que confina con Noa; 14
volvía del lado norte hacia Anatón y terminaba en el valle de Jeftael;15
Catat, Nalal, Seremón, Jedala y Betlejem; doce ciudades con sus pueblos. 16
Esta fue la heredad de los hijos de Zabulón según sus familias; las ciudades y los pueblos.
Este hijo de Jacob (
Gen_30:19) sentía afición por los negocios (
Deu_33:18-19). Su padre habíale dicho que habitaría la costa del mar; pero, a pesar de sus aficiones marítimas, debían sus descendientes desenvolverse en las vertientes meridionales del macizo galilaico, impidiéndole Aser el acceso al mar Mediterráneo. La posesión de la baja Galilea le permitía explotar su suelo fértil y exportar sus productos.
La suerte de Isacar (Deu_19:17-23).
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La cuarta parte tocó en suerte a Isacar, a los hijos de Isacar, según sus familias. 18
Su territorio era: Jezrael, Quesulot, Sunem, 19
Jafaraím, Sión, Anajerat, 20
Rabot, Quesyón, Abes, 21
Ramet, En Ganim, En Jadda y Bet Fases. 22
La frontera tocaba en el Tabor, en Sejesima y en Betsames, y se extendía hasta el Jordán; dieciséis ciudades con sus pueblos. 23
Esta fue la heredad de la tribu de los hijos de Isacar según sus familias; las ciudades y los pueblos.
La región más fértil de Palestina fue entregada a Isacar (
Gen_30:18), quien, viendo que su lugar de reposo era bueno y que era deleitosa la tierra (
Gen_49:15), se entregó a una vida relajada en vez de combatir para arrojar de su territorio a los cananeos. A causa de ello hubo de servir como tributario (
Gen_49:15). De él había dicho Jacob que era un robusto asno que descansa en sus establos (
Gen_49:14). El patrimonio de Isacar ocupaba la parte oriental de la llanura de Esdrelón, territorios muy fértiles, que fueron causa de la desidia religiosa y patriótica de Isacar. Muchas de sus ciudades reaparecen en el curso de la historia de Israel, tales como Jezrael (
1Re_18:45-55), que dio nombre a la llanura conocida más tarde por llanura de Esdrelón. Sunem (
1Sa_28:4) fue la patria de Abisag (
1Re_1:3) y lugar donde residió Elíseo (
2Re_4:8-36).
Porción asignada a Aser (2Re_19:24-31).
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La quinta parte tocó en suerte a la tribu de los hijos de Aser según sus familias. 25
Su territorio fue Jelcat, Jalí, Beten, Acsaf, 26
Elmelec, Amad y Mesal; la frontera tocaba a occidente al Carmelo y a Sijor Lebanat; 27
después se tornaba a oriente hacia Bet Dagón, tocaba a la de Zabulón y al valle de Jeftael, al norte de Bec Emec, y de Nejiel, y se prolongaba hacia Cabul, a la izquierda, 28
y hacia Abrón, Rejob, Jamón y Cana, hasta Sidón la Grande; 29
se dirigía luego hacia Rama, hasta la ciudad fuerte de Tiro, y hacia Josa, para morir en el mar, cerca del distrito de Ac-ziba; 30 además, Ama, Afee y Rejob; veintidós ciudades con sus pueblos. 31
Esta fue la heredad de la tribu de los hijos de Aser según sus familias; sus ciudades y sus pueblos.
La heredad asignada a esta tribu comprendía una franja de terreno junto al mar Mediterráneo, que limitaba al sur con el monte Garmelo y al norte con la ciudad fuerte de Tiro y, tal vez, con Sidón. territorio, sobre todo la región meridional, era muy feraz. En-rados sus habitantes a la agricultura y al comercio, no se sintieron muy solidarios con las empresas guerreras de sus hermanos, y en este sentido le achaca Débora que, mientras otras tribus se unían para combatir al enemigo, Aser, a orillas del mar, descansaba en puertos (
Jue_5:17).
Herencia de Neftalí (Jue_19:32-39).
32
La sexta parte tocó en suerte a los hijos de Neftalí según sus familias. 33
Su frontera iba desde Jelef, a partir del encinar que hay en Senanim, hacia Adami; Negueb y Jabnel hasta Lecum, e iba hasta el Jordán; 34
volvía hacia occidente a Azonot Tabor, y de allí seguía a Jucoca; tocaba a la de Zabulón, al mediodía; a la de Aser, a occidente, y al Jordán, a oriente. 35
Las ciudades fuertes eran: Asedim, Ser, Jamat, Recat, Queneret Edema, 36
Arama, Jasor, 37
Cades, Edraí, En Jasor, 38
Jerón, Migdael, Joren, Bet Anat y Bet Sames; diecinueve ciudades con sus pueblos. 39
Esta fue la heredad de la tribu de los hijos de Neftalí según sus familias; sus ciudades y sus pueblos.
El hagiógrafo describe a grandes rasgos los límites fronterizos de Neftalí. Por el este limitaba con el Jordán superior, y al oeste con las tribus de Isacar, Zabulón y Aser. En el monte Tabor convergían las tribus de Neftalí, Zabulón e Isacar. Sus campos, en la orilla occidental del lago de Genesaret, eran famosos por su rara fertilidad. Sin embargo, esta riqueza natural no le sumió en la indolencia y haraganeria, como a Isacar, sino que acudió en ayuda de sus hermanos. Al igual que Zabulón, ofrece su vida a la muerte. desde lo alto de sus campos Que 5:18). Ha perdido actualidad la hipótesis de los que consideraban las tribus norteñas de Aser, Zabulón y Dan como de origen cananeo, de las que se hablaba, decían, en los textos de Rash Shamrah!
La suerte de Dan (19:40-49).
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La séptima parte tocó en suerte a la tribu de los hijos de Dan según sus familias. 41
El territorio de su heredad comprendía Saraa, Estaol, Ir Semes, 42
Selebín, Ayalón, Jétela, 43
Elón, Temna, Acrón, 44
Elteque, Guibetón, Balat, 45
Jud, Bene Ba-rac, Gat Renón, 46
Mejarcón y Racón, con el territorio frente a Jope. 47
El territorio de los hijos de Dan se extendió más allá de sus límites, pues los hijos de Dan subieron a combatir contra Lesem, se apoderaron de ella y la pasaron a filo de espada; posesionándose de ella, se establecieron allí y la llamaron Dan, del nombre de su padre. 48
Esta fue la heredad de la tribu de los hijos de Dan según sus familias; sus ciudades y sus pueblos. 49
Terminada la distribución de la tierra, según sus límites, los hijos de Israel dieron a Josué, hijo de Nun, una heredad en medio de ellos.
La tribu de Dan, la última en el reparto, recibió un territorio en la llanura de Sarón, que en parte ocupaba Judá. De hecho, algunas ciudades que se mencionan como danitas (Sarac, Estaol, Tem-na, Acrón), pertenecían a la tribu de Judá (15:33-45-57); otras eran patrimonio de Efraím (Selebín, Ayalón), y algunas estuvieron mucho tiempo en manos de los filisteos. Aprisionado en su territorio y acosado por los filisteos, Dan, como serpiente en el camino, como víbora en el sepulcro (
Gen_49:17), obra astutamente para hacerse con nuevas tierras. En el v.47 se contiene un breve resumen de la expedición bélica de Dan contra Lais (
Tell el-Qadi),
en las fuentes del Jordán, a cinco kilómetros de Banías, y cuya excursión se describe largamente en Jueces c.18. Como es fácil adivinar, se intercala en el texto un hecho acaecido en época posterior.
Dotación de Josué (Gen_19:50-51).
50
Por mandato de Yahvé le dieron la ciudad que él pidió, Tamnat-Sara, en la montaña de Efraím; Josué reedificó la ciudad y habitó allí. 51
Estas fueron las heredades que Eleazar, sacerdote; Josué, hijo de Nun, y los jefes de familias de las tribus de los hijos de Israel distribuyeron por suerte en Silo, en presencia de Yahvé, a la entrada del tabernáculo de la reunión, terminando la distribución de la tierra.
Los hijos de Israel quisieron corresponder a los servicios in-conmesurables que había prestado Josué a la causa nacional, entregándole una heredad en medio de ellos. Invitado a escoger, pidió la ciudad de Tamnat-Sara. Por mandato o insinuación de Yahvé se aceptó su petición. El emplazamiento de Tamnat-Sara corresponde a la actual
Jirbet Tibne, a veinticinco kilómetros al noroeste de Jerusalén. Hecha la repartición de la tierra, la misión de Josué había terminado. También el autor sagrado podría poner término a su libro, por haber probado suficientemente la tesis que se propuso desarrollar; pero creyó conveniente añadir a su relato algunos apéndices.
1 R· De Lanche,
Rash Shamrah ct VAnden Teslament (París 1945) vol.2:466.
2 Véase H. Kjaer,
The Excavation of Siloh 1929: Jpos 10 (1930) 87-174.